Einleitung
Die Sehnsucht nach Allāh ist eine kraftvolle Empfindung, die das Herz eines Gläubigen erfüllt und ihm Freude, Hoffnung sowie innere Ruhe schenkt. Wer sich nach Allāh sehnt, hat das Bedürfnis, sich Ihm zu nähern, Seine Worte zu verinnerlichen und in Seinem Gedenken aufzugehen. In diesem Beitrag beleuchten wir, aus islamischer Perspektive, die Zeichen derjenigen, die Allāh lieben und sich innig nach Ihm verzehren.
1. Der wahre Reichtum liegt in der Erkenntnis Allāhs
Keine Gabe des Diesseits ist wertvoller als das Wissen über Allāh und die Liebe zu Ihm, die durch Gehorsam zum Ausdruck kommt. Niemand ist unglücklicher als jener, der Allāh nicht (richtig) erkennt und sich von Ihm abwendet. Das Herz des Menschen erlangt Glück und Zufriedenheit nur durch die Nähe zu Allāh. Richtet sich das Herz von Allāh ab und wendet sich stattdessen weltlichen Dingen zu, bleibt es unruhig und leidet. Einige Menschen hingegen leben in ständiger Verbindung mit Allāh – erfüllt von Liebe, Nähe und tiefer Sehnsucht.
2. Warum Sehnsucht nach Allāh von Bedeutung ist:
Die Liebe zu Allāh und das Verlangen nach Seiner Nähe heben das Herz des Gläubigen von den Oberflächlichkeiten dieser Welt hinauf zu spirituellen Höhen. Dadurch erkennt er den wahren Wert dieser vorübergehenden Welt und richtet seine Energie auf das Jenseits.
3. Zeichen der Sehnsüchtigen nach Allāh
1. Die Liebe zu Allāh übertrifft alle anderen Lieben
„Unter den Menschen gibt es welche, die sich neben Allāh andere Götter nehmen und diese lieben, wie (sie) Allāh (lieben). Doch die Gläubigen lieben Allāh mehr.“ (Sūrat al-Baqara, 2:165)
Qatāda (Möge Allāh sich ihm erbarmen) sagte dazu sinngemäß: „Die Gläubigen lieben Allāh stärker als die Ungläubigen ihre Götzen lieben.“ Wer Allāh wirklich liebt, weiß, dass nichts mit Seiner Liebe konkurrieren kann.
2. Nachdenken über Allāhs Namen, Eigenschaften und Schöpfung
„Gewiss, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag sind wahrlich Zeichen für diejenigen mit Verstand, die Allāh (lob-) gedenken, im Stehen, Sitzen und (Liegen) auf ihren Seiten, und über die Erschaffung der Himmel und der Erde nachdenken (und sagen): ‚Unser Herr, Du hast dies nicht umsonst erschaffen. Gepriesen seist Du! Bewahre uns vor der Strafe des Höllenfeuers.‘“
(Sūrat Āl ʿImrān, 3:190–191)
Wer von Liebe und Sehnsucht nach Allāh erfüllt ist, denkt beständig über Seine wunderbaren Namen und vollkommenen Eigenschaften nach. Beim Betrachten der Schöpfung erkennt er die Allmacht Allāhs und gedenkt Seiner aufrecht – ob im Stehen, Sitzen oder Liegen.
3. Die Hingabe an das Buch Allāhs
Wer jemanden liebt, liebt dessen Worte – so auch der Gläubige das Buch Allāhs, den Qurʾān. Wer Sehnsucht nach Allāh verspürt, sehnt sich unweigerlich nach Seinen Worten.
Der Prophet Muḥammad ﷺ liebte es sehr, den Qurʾān zu hören, selbst wenn er ihm offenbart worden war. ʿAbdullāh ibn Masʿūd (Möge Allāh mit ihm zufrieden sein) berichtete (In Ṣaḥīḥ al-Buchārī, 5050), dass der Prophet ﷺ ihn bat, ihm vorzulesen. Als er die Sūra an-Nisāʾ rezitierte und bei der Stelle
„Wie wird es wohl sein, wenn Wir aus jeder Gemeinschaft einen Zeugen bringen und dich als Zeugen gegen diese Menschen bringen?“ (Sūrat an-Nisāʾ, 4:41) angelangt war, bat ihn der Prophet ﷺ innezuhalten – und seine Augen waren voller Tränen.
Auch die Gefährten (Möge Allāh mit ihnen zufrieden sein) empfanden tiefe Ehrfurcht und Sehnsucht beim Lesen und Hören des Qurʾāns. ʿIkrima ibn Abī Jahl – Möge Allāh mit ihm zufrieden sein – beispielsweise legte das Muṣḥaf auf sein Gesicht, weinte und sagte: „Das Wort meines Herrn, das Buch meines Herrn!“
4. Häufiges Gedenken (Dhikr) an Allāh
Die Sehnsüchtigen nach Allāh gedenken ihres Herrn unablässig, denn sie wissen, dass Allāh jeden gedenkt, der Seiner gedenkt:
„Gedenkt Meiner, so gedenke Ich euer.“ (Sūrat al-Baqara, 2:152)
„… und wahrlich, Allāhs Gedenken ist das Größte.“ (Sūrat al-ʿAnkabūt, 29:45)
Abū Huraira (Möge Allāh mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Prophet ﷺ sagte, Allāh habe gesprochen:
„Ich bin, wie Mein Diener über Mich denkt. Und Ich bin mit ihm, wenn er Meiner gedenkt. Wenn er Meiner im Stillen gedenkt, gedenke Ich seiner im Stillen. Und wenn er Meiner in einer Versammlung gedenkt, gedenke Ich seiner in einer besseren Versammlung.“ (Überliefert in Ṣaḥīḥ al-Buchārī, 7405 & Saḥīḥ Muslim, 2675)
5. Eifer bei guten Taten
Die Liebe zu Allāh motiviert den Gläubigen zu eifrigen guten Taten. Er weiß, dass Allāh die guten Werke liebt und sich Seinem Diener nähert, wenn dieser sich Ihm nähert.
„Das sind diejenigen, die eifrig Gutes tun, und sie überbieten (sich) darin.“ (Sūrat al-Muʾminūn, 23:61)
„Wer also auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und niemanden an der Anbetung seines Herrn teilhaben lassen.“ (Sūrat al-Kahf, 18:110)
„Die da vorneweg geeilt sind – das sind die Vordersten. Sie (sind) Allāh (am) Nächsten.“ (Sūrat al-Wāqiʿa, 56:10–11)
Allāh sagt in einem Qudsī-Hadīth (sinngemäß):
„Wenn sich Mein Diener Mir eine Handspanne nähert, nähere Ich Mich ihm um eine Elle. Und wenn er sich Mir um eine Elle nähert, nähere Ich Mich ihm um eine Armlänge. Und wenn er eilig auf Mich zugeht, gehe Ich ganz schnell auf ihn zu.“ (Überliefert in Ṣaḥīḥ al-Buchārī, 7405 & Saḥīḥ Muslim, 2675)
6. Demut im Gebet
Wer sich nach Allāh sehnt, findet in der Verbindung zu Ihm durch das Gebet Trost und Glück. Sein Herz ist demütig (Arab.: khushūʿ), er verlängert das Gebet, weil er die Nähe zu Allāh darin sucht und genießt.
„Sucht Hilfe in Geduld und Gebet! Und dies ist wahrlich schwer, außer für die Demütigen, die überzeugt sind, dass sie ihrem Herrn begegnen werden und zu Ihm zurückkehren.“ (Sūrat al-Baqara, 2:45–46)
4. Über die Tränen der Sehnsüchtigen und ihr asketisches Leben
Von den Frommen der frühen Generationen ist bekannt, dass sie Tränen vergossen, wenn sie Allāhs gedachten. Im bekannten Ḥadīth (Überliefert in Ṣaḥīḥ al-Buchārī, 660 & Ṣaḥīḥ Muslim, 1031) über die sieben Arten von Menschen, die Allāh am Tag des Gerichts unter Seinem Schatten schützen wird, heißt es sinngemäß:
„… und ein Mann, der Allāhs gedenkt, während er allein ist, und dessen Augen überlaufen (vor Weinen).“
Manche Gelehrte und Gottesdiener weinten so viel aus Sehnsucht nach Allāh, dass sie das Essen vergaßen oder sich zeitweise von den Genüssen dieser Welt lossagten. Sie flohen vor der Vergänglichkeit des Diesseits, um sich auf die Begegnung mit Allāh im Jenseits vorzubereiten.
5. Standhaftigkeit in Prüfungen und Katastrophen
Ein weiteres Zeichen der Sehnsüchtigen nach Allāh ist ihre Geduld in Zeiten von Prüfung und Not. Sie sagen:
„Wahrlich, wir gehören Allāh, und zu Ihm kehren wir zurück.“ (Sūrat al-Baqara, 2:156)
Damit drücken sie ihre tiefe Erkenntnis aus, dass das wahre Leben die Rückkehr zu Allāh ist, bei Ihm allein Trost und Erfüllung liegen und jede Prüfung eine Gelegenheit ist, sich Ihm aufrichtig zuzuwenden.
Fazit
Die Zeichen der Sehnsucht nach Allāh sind vielfach: von der innigen Liebe zu Allāh über das ständige Gedenken und das intensive Studium Seiner Worte bis hin zu Demut im Gebet und Geduld in Prüfungen. Wer Allāh wirklich liebt, sehnt sich nach Ihm, sucht Seine Nähe und bereitet sich auf die Begegnung mit Ihm vor.
