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Fastenbeginn im Islam: Gibt es einen Unterschied zwischen Imsāk und Fajr?
Dieser Beitrag zeigt anhand authentischer Überlieferungen und Koranvers, dass es keinen Unterschied wirklichen zwischen Imsāk und Fajr gibt. Die Idee einer „Vorsichtszeit“ vor Fajr findet sich weder in der Sunna noch im Koran. Hier erfährst du, warum das Fasten genau mit Fajr beginnt – und warum jede zusätzliche Imsāk-Zeit eine unnötige Einschränkung ist.
Die Debatte zwischen Mondsichtung und Berechnung
Jedes Jahr aufs Neue entbrennt unter Muslimen die Diskussion darüber, wie der Beginn des Ramadan-Mondes (Hilāl) am besten bestimmt werden sollte. Während einige auf die traditionelle Mondsichtung (Ruʾya) setzen, bevorzugen andere eine wissenschaftliche Berechnung, um den Monatsanfang präziser festzulegen. Diese Debatte hat nicht nur religiöse, sondern auch praktische Auswirkungen auf das gemeinschaftliche Fasten und die Planung des islamischen Kalenders.
Die 15. Nacht des Schaʿbān: authentisch oder nicht?
In den sozialen Medien wurde verbreitet, dass einige Gelehrte einen Hadith, den Ibn Madscha in seiner Sunan-Sammlung über die Vorzüge der Nacht zur Mitte des Monats Schaʿbān überliefert hat, als authentisch betrachten. Daher folgt hier eine kurze Erläuterung über den Zustand der Hadithe, die sich in der Sunan-Sammlung von Ibn Madscha, möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen, befinden:
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Fastenbeginn im Islam: Gibt es einen Unterschied zwischen Imsāk und Fajr?
Dieser Beitrag zeigt anhand authentischer Überlieferungen und Koranvers, dass es keinen Unterschied wirklichen zwischen Imsāk und Fajr gibt. Die Idee einer „Vorsichtszeit“ vor Fajr findet sich weder in der Sunna noch im Koran. Hier erfährst du, warum das Fasten genau mit Fajr beginnt – und warum jede zusätzliche Imsāk-Zeit eine unnötige Einschränkung ist.
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Fastenbeginn im Islam: Gibt es einen Unterschied zwischen Imsāk und Fajr?
Dieser Beitrag zeigt anhand authentischer Überlieferungen und Koranvers, dass es keinen Unterschied wirklichen zwischen Imsāk und Fajr gibt. Die Idee einer „Vorsichtszeit“ vor Fajr findet sich weder in der Sunna noch im Koran. Hier erfährst du, warum das Fasten genau mit Fajr beginnt – und warum jede zusätzliche Imsāk-Zeit eine unnötige Einschränkung ist.
Die Debatte zwischen Mondsichtung und Berechnung
Jedes Jahr aufs Neue entbrennt unter Muslimen die Diskussion darüber, wie der Beginn des Ramadan-Mondes (Hilāl) am besten bestimmt werden sollte. Während einige auf die traditionelle Mondsichtung (Ruʾya) setzen, bevorzugen andere eine wissenschaftliche Berechnung, um den Monatsanfang präziser festzulegen. Diese Debatte hat nicht nur religiöse, sondern auch praktische Auswirkungen auf das gemeinschaftliche Fasten und die Planung des islamischen Kalenders.
Fastenbeginn im Islam: Gibt es einen Unterschied zwischen Imsāk und Fajr?
Dieser Beitrag zeigt anhand authentischer Überlieferungen und Koranvers, dass es keinen Unterschied wirklichen zwischen Imsāk und Fajr gibt. Die Idee einer „Vorsichtszeit“ vor Fajr findet sich weder in der Sunna noch im Koran. Hier erfährst du, warum das Fasten genau mit Fajr beginnt – und warum jede zusätzliche Imsāk-Zeit eine unnötige Einschränkung ist.
Die Debatte zwischen Mondsichtung und Berechnung
Jedes Jahr aufs Neue entbrennt unter Muslimen die Diskussion darüber, wie der Beginn des Ramadan-Mondes (Hilāl) am besten bestimmt werden sollte. Während einige auf die traditionelle Mondsichtung (Ruʾya) setzen, bevorzugen andere eine wissenschaftliche Berechnung, um den Monatsanfang präziser festzulegen. Diese Debatte hat nicht nur religiöse, sondern auch praktische Auswirkungen auf das gemeinschaftliche Fasten und die Planung des islamischen Kalenders.
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Dieser Beitrag zeigt anhand authentischer Überlieferungen und Koranvers, dass es keinen Unterschied wirklichen zwischen Imsāk und Fajr gibt. Die Idee einer „Vorsichtszeit“ vor Fajr findet sich weder in der Sunna noch im Koran. Hier erfährst du, warum das Fasten genau mit Fajr beginnt – und warum jede zusätzliche Imsāk-Zeit eine unnötige Einschränkung ist.
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Jedes Jahr aufs Neue entbrennt unter Muslimen die Diskussion darüber, wie der Beginn des Ramadan-Mondes (Hilāl) am besten bestimmt werden sollte. Während einige auf die traditionelle Mondsichtung (Ruʾya) setzen, bevorzugen andere eine wissenschaftliche Berechnung, um den Monatsanfang präziser festzulegen. Diese Debatte hat nicht nur religiöse, sondern auch praktische Auswirkungen auf das gemeinschaftliche Fasten und die Planung des islamischen Kalenders.
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In den sozialen Medien wurde verbreitet, dass einige Gelehrte einen Hadith, den Ibn Madscha in seiner Sunan-Sammlung über die Vorzüge der Nacht zur Mitte des Monats Schaʿbān überliefert hat, als authentisch betrachten. Daher folgt hier eine kurze Erläuterung über den Zustand der Hadithe, die sich in der Sunan-Sammlung von Ibn Madscha, möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen, befinden:
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Grundlagen der Hadithhermeneutik
Diese Infografik gibt einen Überblick in die Entstehung sowie in die Disziplinen der Hadithwissenschaften.
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